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扬子江有一子叫做于燕萍继承父业也曾说过书，先是和他父亲一样开讲评话《清宫十三朝》，后来搭上常州团李娟珍之徒朱德凤拼夫妻档，把评话《清宫十三朝》改头换面题名弹词《清宫秘史》，后来再把乃父的评话《潘汉年》改成弹词《上海滩》，也算红极一时。人家扬子江的儿子出道红遍上海滩的时候，上海团的这些残存的国家一级演员们还刚刚组成"青春演出队"（1983年）和"希望演出队"（1984年）由石文磊带队抱团跑江湖，常熟企业家赞助上海团团部所在地建乡音书苑，那些后来的著名艺术家们都还只能在别人的正书开讲之前插边花弹唱只把开篇。不是我看不起那批74届的人，只是他们真的没给说书业留下太多的应该的精彩。有朋友说华士亭的唱不怎么样，其实我们都早已经被有意无意地导入误区，那就是只要唱得好就可以成为艺术家，于是老艺人华士亭被一句唱得勿那能而被边缘。
刘敏周孝秋那个时候创作新编现代书，主要是那个时候的书坛传统书目不太卖座，而港台的武侠小说改编的荒诞书目充斥书台，于是有了党的方针要清除精神污染，开始提倡说现代书。其实新中国成立之后斩尾巴把一些所谓不健康的传统书目禁演之后，出现最多的就是有积极意义的反封建的历史题材的书目，被称之为二类书，反应革命斗争和建设新貌题材的书目叫做三类书，不过相对而言三类书的创作比较薄弱，八十年代重新提及创作现代书其实也算是三类书的延续。毕竟现代书的新作品还是不多见，不过传统书敌不过现编书肯定是当年的潮流，曾经做过场方的老朋友路人兄在悼念张翼良去世的时候就曾回忆起张翼良去他们场子说书准备挂牌说《三国》的，结果在场方的坚持下改挂《山东大侠》（新创作）这部书。早知道张翼良不长寿没能留下太多的《三国》音像资料，路人兄在追思中带着积分遗憾。
看侯莉君纪念专场的资料看到迪老的儿子子昂和曹莉茵弹唱《旧上海风云》之《劝林》一折，想起扬子江父子的《上海滩》，只不过扬子江写的是大人物（他曾在开讲《彭德怀》一书的开场白时特意强调自己不会起什么"吐血四倌"之类的小人物），似乎形象很高大，其实就是不会传统书的技巧，毕竟不是正式拜师出科的说书人，是自己没有本事。后面有一阵子出现的文革时期的书目泛滥，其实和武侠书编成的新书一样荒诞。毕竟那些舒坦的非正式出版物中的内容，无非博人眼球，和道听途说的格差不多。迪老和赵丽芳弹唱的旧上海的故事则取材于旧闻人的内容，很多都是有定论的人物，虽然说书不乏穿插写坊间的传闻，不过总体而言提拉奥德编书还是比较严谨的。在弹唱了多年的清宫书之后，迪老的视角也瞄向了现代题材的书目，于是有了《三大亨》，从黄金荣开书，之后着重刻画和丰满杜月笙的形象，于是书名改成《一代枭雄》，似乎更加贴切杜月笙的身份。迪老的下一代两位比较聪明，把《三大亨》唤作《旧上海风云》更是让人有一听为快的冲动。
从迪老夫妇的《一代枭雄》到姜韵庭夫妇的《杜公馆》还有唐紫良的评话《杜月笙》等等。都是描述旧上海的故事。之后又有《王亚樵》，《周信芳》等描写民国事件的长篇书目问世。不管怎么说迪老在这方面也算是开此风气之先河，功不可没。
2023/02/03
2023/07/04
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